Videokurs: 1. Lektion. Grundlagen der Kabbalah

Auf unserer Webseite können Sie gern Ihren ersten Videokurs über die Grundlagen der authentischen Kabbalah verfolgen.

Grundlagen der Kabbalah. Dauer der 1. Lektion:  25 min

Diese Lektion behandelt:

  • 3 Gründe, warum Kabbala „die verborgene Wissenschaft“ genannt wird.

1. Absichtliche Verheimlichung der Wissenschaft durch Kabbalisten selbst.
2. Kabbalisten schrieben alle ihre Texte in einer speziellen Sprache, der „Sprache der Zweige.“
3. Kabbala erforscht, was unserer angeborenen Wahrnehmung verborgen ist.

  • Die 11 beliebtesten Fehldarstellungen der Kabbala und warum keine dieser zutrifft:

o jüdische Mystik
o Religion
o Mystizismus
o Magie
o Dass man jüdisch sein muss um Kabbala zu studieren.
o Dass man vorbereitende Weisheiten gelernt haben muss, bevor man Kabbala studieren darf.
o Heiliges Wasser
o Amulette
o Rote Bänder
o Ein Schutzmittel

  • Dasselbe wie östliche Lehren
  • Die einzige Voraussetzung für das Studium der Kabbala ist ein aufrichtiges Verlangen, den Sinn des Lebens zu entdecken.
  • Kabbala studiert, wie unser Leben und unsere Welt entstanden ist, und wie wir eine Verbindung zur Quelle unseres Lebens herstellen können: zur Gesamtheit der Wirklichkeit.

Veröffentlicht von

Kabbalist

"Warum haben die Kabbalisten jeden Menschen verpflichtet, die Wissenschaft der Kabbalah zu studieren? Tatsächlich verbirgt sich darin eine große Sache, die es wert ist, veröffentlicht zu werden, denn für diejenigen die sich mit der Wissenschaft der Kabbalah beschäftigen existiert darin eine unschätzbar wunderbare Kostbarkeit; und auch wenn sie noch nicht, was sie lernen - aber dank einem starken Willen und dem Streben, das studierte Material zu verstehen - erwecken sie auf sich Lichter, die ihre Seelen umgeben. Das bedeutet, dass es jedem Menschen von Israel garantiert ist, am Ende alle wunderbaren Erkenntnisse zu erlangen, mit welchen den Schöpfer im Schöpfungsplan jedes Geschöpf zu beschenken beabsichtigte. Und derjenige, der dessen nicht in dieser Reinkarnation gewürdigt wurde, wird dessen in der zweiten gewürdigt usw., bis er endlich würdig wird, den Plan des Schöpfers zu vollenden. Und solange der Mensch nicht seiner Perfektion würdig wurde, werden für ihn jene Lichter, die dazu vorherbestimmt sind, zu ihm zu kommen, als umgebende Lichter definiert. Ihr Sinn besteht darin, für ihn bereit zu stehen, aber sie warten auf den Menschen, bis er sein Gefäß des Empfangens reinigt. Dann werden sich die Lichter in diese vorbereiteten Gefäße einkleiden." Baal HaSulam, Einführung zu Talmud Esser HaSefirot, Punkt 155

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